Cinta Sunnah...Tegakkan Sunnah!: Sumur Ayyub Itu Tidak Benar

April 29, 2013

Sumur Ayyub Itu Tidak Benar

Pertanyaan :

Kami di Mesir memiliki sumur di Saina’ yang konon Nabi Ayyub diperintahkan oleh Allah supaya memasukkan kakinya di dalamnya, ketika diuji dengan penyakit, lalu Allah Subhanahu Wata'ala menyembuhkannya. Ada seorang wanita kami yang terkena penyakit lalu ia hendak pergi ke sumur tersebut untuk berendam di dalamnya, sebagaimana yang dilakukan oleh nabi Ayyub ‘Alaihissalam. Apakah boleh ia mandi di sumur ini untuk mencari kesembuhan, atau ini menjadi kesyirikan dan meminta pertolongan kepada selain Allah ?

Jawaban :

Itu tidak benar. Tidak diketahui tempat di mana Ayyub mandi. Oleh karena itu, ia tidak boleh pergi ke tempat yang diduga sebagai sumur Ayyub.

[Fatawa al-Lajnah ad-Da’imah, jilid 3, hal. 66]

No comments:

Post a Comment

Mutiara Salaf

'Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu berkata, "Hendaklah kalian memiliki ilmu sebelum ilmu itu diangkat dan dilenyapkan, lenyapnya ilmu dengan diwafatkan orang yang mengajarkannya. Seseorang tidak akan mungkin dilahirkan dalam keadaan berilmu, kerana sesungguhnya ilmu itu didapatkan dengan belajar." (Tahzib Mau'idhah al-Mu'min, hal.16)

"Ilmu bukanlah dengan memperbanyak bicara, akan tetapi ilmu adalah dengan memperbanyak rasa takut."

Sufyan ats-Tsauri rahimahullah berkata, "Berlindung kepada Allah dari fitnah seorang hamba yang bodoh dan fitnah seorang berilmu yang berbuat kejelekan, kerana fitnah keduanya adalah sumber dari segala fitnah." (Imam Al-Baghawi, Syarhu as-Sunnah, 11/318)

"Disebutkan bahwa para ulama ada tiga golongan; 'Orang yang alim tentang Allah dan alim tentang perintah-Nya, orang yang alim tentang Allah akan tetapi tidak alim tentang perintah-Nya, serta orang yang alim tentang perintah Allah tetapi tidak alim tentang-Nya."
Pertama; adalah orang yang takut pada Allah tala serta mengetahui tentang hukum-hukum Allah dan kewajiban-kewajiban-Nya.
Kedua; orang yang takut pada Allah tetapi tidak tahu hukum-hukum dan kewajiban-Nya.
Ketiga; orang yang mengetahui tentang hukum-hukum dan kewajiban-kewajiban, tetapi tidak takut pada Allah Ta'ala. (Lihat tafsir Ibnu Katsir surah Faathir:28)