Cinta Sunnah...Tegakkan Sunnah!: Iblis membantah nash dengan analogi yang keliru.

December 28, 2015

Iblis membantah nash dengan analogi yang keliru.

Iblis membantah nash dengan analogi yang keliru. "Aku lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api, sedangkan ia (Adam) Engkau ciptakan dari tanah." [QS. Shad : 76].

Sementara Allah Ta'ala menjelaskan bahwa analogi tidak berlaku dengan adanya hukum syar'i. Dia berfirman;
"Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba." [QS. Al-Baqarah : 275]
Dari itu manusia pun sama dengan iblis dalam menerapkan analog yang keliru apabila ada nash yang jelas... Allahul Musta'an
Di edit dari "Syarah Al-Kabair imam Adz-Dzahabi" berdasarkan penjelasan Syaikh Utsaimin disampaikan oleh Abu Abdirrahman Adil, terbitan Dar Al-Kitab wa Al-Sunna, Riyadh.

No comments:

Post a Comment

Mutiara Salaf

'Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu berkata, "Hendaklah kalian memiliki ilmu sebelum ilmu itu diangkat dan dilenyapkan, lenyapnya ilmu dengan diwafatkan orang yang mengajarkannya. Seseorang tidak akan mungkin dilahirkan dalam keadaan berilmu, kerana sesungguhnya ilmu itu didapatkan dengan belajar." (Tahzib Mau'idhah al-Mu'min, hal.16)

"Ilmu bukanlah dengan memperbanyak bicara, akan tetapi ilmu adalah dengan memperbanyak rasa takut."

Sufyan ats-Tsauri rahimahullah berkata, "Berlindung kepada Allah dari fitnah seorang hamba yang bodoh dan fitnah seorang berilmu yang berbuat kejelekan, kerana fitnah keduanya adalah sumber dari segala fitnah." (Imam Al-Baghawi, Syarhu as-Sunnah, 11/318)

"Disebutkan bahwa para ulama ada tiga golongan; 'Orang yang alim tentang Allah dan alim tentang perintah-Nya, orang yang alim tentang Allah akan tetapi tidak alim tentang perintah-Nya, serta orang yang alim tentang perintah Allah tetapi tidak alim tentang-Nya."
Pertama; adalah orang yang takut pada Allah tala serta mengetahui tentang hukum-hukum Allah dan kewajiban-kewajiban-Nya.
Kedua; orang yang takut pada Allah tetapi tidak tahu hukum-hukum dan kewajiban-Nya.
Ketiga; orang yang mengetahui tentang hukum-hukum dan kewajiban-kewajiban, tetapi tidak takut pada Allah Ta'ala. (Lihat tafsir Ibnu Katsir surah Faathir:28)