Aurat Wanita

Di antara dosa dan fitnah yang dilakukan kebanyakkan wanita zaman sekarang adalah dengan keluar rumah dalam keadaan mempersonakan iaitu dengan cara mendedahkan perhiasan, memakai pakaian yang menjolok mata, memakai harum-haruman, yang mana perbuatan sebegini adalah menyalahi hukum syarie sepertimana firman Allah subhanahu wa ta'ala dalam beberapa ayat-ayat Al-Quran:

Al-Ahzab ayat 33 "Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang jahiliyah zaman dahulu; dan dirikanlah solat serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya.  Sesungguhnya Allah bermaksud menghapuskan perkara2 yang mencemarkan dari mu wahai ahlul bait dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya dari segala perkara yang keji."

Al-Ahzab ayat 59 "Wahai Nabi, suruhlah isterimu, anak perempuanmu, serta wanita2 yang beriman agar melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya.  Yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenali, maka mereka tidak akan diganggu.  Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani."

An-Nuur ayat 31 "Dan katakanlah kepada perempuan2 yang beriman itu supaya menyekat pandangan mereka (daripada yang diharamkan) dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka menzahirkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya, dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mertua mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau orang gaji dari orang lelaki yang telah tua dan tidak keinginan kepada perempuan atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan, dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka, dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang yang beriman, supaya kamu berjaya."

An-Nuur ayat 60 "Dan mana2 perempuan tua yang telah putus kedatangan haid, yang tidak mempunyai harapan berkahwin lagi maka tidak ada salahnya mereka menanggalkan pakaian luarnya, dengan tidak bertujuan mendedahkan perhiasan mereka dalam pada itu menjaga kehormatan lebih baik bagi mereka dan ingatlah Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."

Tetapi persoalannya kenapa wanita-wanita kita masih ingkar akan ketetapan Allah subhanahu wa ta'ala dan masih mahu terus menggayakan fesyen-fesyen baju dan tudung yang menyelisihi syarie.  Adakah kerana mereka jahil atau mereka tahu tapi sengaja mahu mengikut nafsu mereka.  Ingatlah akan firman  Allah subhanahu wa ta'ala dalam surah Al-Qasas ayat 84 "Sesiapa yang datang membawa amal baik maka baginya balasan yang lebih baik daripadanya, dan sesiapa yang datang membawa amal jahat, maka mereka melakukan kejahatan tidak dibalas melainkan dengan apa yang mereka kerjakan."

Kini banyak pula butik yang dibuka dengan laungan menjual pakaian muslimah tetapi malah baju yang dijual adalah fesyen yang jauh dari syarie dan yang lebih parah kebanyakkannya mencontohi fesyen kaum kuffar.  Kita disuruh untuk menyelisihi apa jua yang berkaitan dengan kaum kuffar hatta cara mereka mendandan rambut pun kita dilarang untuk mencontohi mereka.  Amatilah hadith yang bermaksud "Barangsiapa yang menyerupai satu kaum, maka termasuklah ia ke dalam golongan mereka." (HR Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Hibban dan beliau mensyahihkannya).

Kaum wanita sekarang semakin menonjol dalam berpakaian dan bertudung tetapi adakah mereka benar-benar menutup aurat.

Bagi memastikan samada pakaian itu menutup aurat atau tidak ia mesti memenuhi semua syarat-syarat yang ditetapkan:

1. Menutupi seluruh badan selain yang sudah dikecualikan, yakni wajah dan dua telapak tangan. 

2. Pakaian mestilah longgar. Tidak ketat sehingga masih menampakkan bentuk tubuh yang ditutupi.  Wanita masakini pula telah diperdayakan dengan fesyen-fesyen yang ketat yang bukan hanya mengaibkan diri sendiri tetapi yang melihat pun merasa malu.

3. Tidak tipis sehingga warna kulit masih boleh dilihat.   Akhir zaman ini pula semakin ramai wanita yang memakai baju yang tipis yang menampakkan pakaian dalam mereka.  Pakaian seperti ini adalah haram.

4. Tidak menyerupai pakaian lelaki (iaitu memakai seluar dan blaus atau kemeja T dll). Maksud hadith "Bukanlah dari golongan kami wanita yang menyerupai lelaki".  Ini adalah larangan bagi wanita untuk berpakaian atau berkelakuan mengikut kaum lelaki dan begitu juga dengan kaum lelaki yang dilarang untuk menyerupai kaum wanita.

5. Tidak berwarna menyolok sehingga menarik perhatian. 

6. Tidak menyerupai pakaian wanita bukan Islam. Mereka yang memakainya dikhuatiri akan termasuk dalam hadith yang bermaksud "Barangsiapa yang menyerupai satu kaum, maka termasuklah ia ke dalam golongan mereka."  Malah yang bertebaran sekarang adalah fesyen-fesyen yang berasal dari kaum kuffar dan inilah yang digemari ramai subhanallah.

7. Melabuhkan tudung hingga menutupi dada-dada, tidak tipis, tidak bercorak yang boleh menarik perhatian dan tidak berwarna terang. Pada hari ini ramai wanita gemar memakai tudung yang pendek, jarang yang boleh perlihatkan leher mereka.

8. Tidak boleh berhias (bersolek iaitu make-up) atau memakai wangi-wangian. Firman Allah subhanahu wa ta'ala dalam surah Al-Ahzab; 33 "...dan janganlah ia berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah dahulu..."

9. Tidak boleh menampakkan kaki, menghayunkan, menghentak dan berjalan dengan berlenggang-lenggok. Kasut yang dipakai juga tidak boleh mengeluarkan bunyi bila berjalan. (Surah An-Nur; 31)

10. Pakaian yang dipakai bukanlah dengan maksud mempamerkannya. Ini akan menimbulkan perasaan riyak dan takabbur.

Termasuk perbuatan yang terlarang adalah mendandan "kepala mereka bagaikan bonggol unta yang condong" sebagaimana hadith Rasulullah sallallahu alaihi wassalam yang bermaksud

"Ada dua kumpulan ahli neraka yang belum pernah aku melihatnya:

1.  Satu kaum yang mempunyai cemeti2 seperti ekor2 lembu, mereka memukul orang dengannya.

2.  Wanita2 yang berpakaian bertelanjang, yang menyimpang dari perintah Allah subhanahu wa ta'ala dan mengajar orang berbuat seperti mereka, kepala mereka bagaikan bonggol unta yang condong, mereka tidak akan masuk syurga dan tidak dapat menghidu bau syurga padahal bau syurga itu dapat dicium dalam jarak perjalanan sekian2".  (HR Muslim)

Pada hari ini ramai wanita yang suka mengikat rambut mereka supaya kelihatan indah apabila ditutup dengan tudung. Padahal perbuatan ini amat di larang dan kesan perbuatannya amat ditakuti.

Janganlah kita dikelirukan dan diperdayakan dengan fesyen-fesyen yang dikatakan sebagai "Islamic" atau busana muslimah.  Amatilah dan fahamkanlah dahulu istilah dan natijah menutup aurat.  Apa jua amalan dan ibadah yang kita lakukan haruslah ikhlas dan ada contoh dari Rasulullah sallallahu alaihi wassalam supaya diterima oleh Allah subhanahu wa ta'ala dan mendapat keredhaanNya insyaAllah.

Lihatlah video ini supaya dapat lebih memahami dalam masalah menutup aurat.

On Judging Others and Accepting Advice

"I recently came across an article posted by a friend on Facebook that had a picture of a woman wearing a headscarf and a full sleeved long dress that was very form fitting and clearly outlined her figure. She was standing next to her husband at a ceremony. The article was referring to how modest the woman looked in her hijab and how committed she was to her faith for dressing modestly while being in an atmosphere in which all the other women were wearing revealing gowns.

I could see that many of my female Muslim friends were reposting the link; and reading the comments on their posts, I noticed that their Muslim friends were praising the woman in the article for her modesty and saying that she was an inspiration to other Muslim women.  While I admire her courage and confidence to wear the headscarf and cover her body in such an environment, I couldn’t help but feel a little disappointed with the fact that the article was giving the wrong message to Muslims and non-Muslims because her dress did not meet the Islamic standards of hijab.

I debated on whether I should repost the link and share my opinion about it as I am aware of how hijab has now become such a sensitive and controversial topic. I was afraid I would be criticized and receive comments from people who disagree with me and that a heated discussion may arise from the post. However, I remembered that as Muslims it is our duty to remind and guide one another of what is right and wrong and so decided to go against my fears and post my opinion anyway.

As expected, I received several comments accusing me of being judgmental. I was also accused of backbiting and even received a comment from someone criticizing my own hijab.  Some of the comments, in fact, were so offensive; I decided to delete the entire post from my wall.

It saddens me to see how Muslim women are no longer open to accepting advice about hijab. While everyone’s hijab, including myself, can be improved on so many different levels, it does not mean that we cannot remind one another of the proper Islamic dress code. What I find most disappointing is how many Muslims nowadays automatically assume you are judging others when the topic of modesty is brought up. When I posted the link, I had no intention of judging the woman and did not criticize her faith in any way.  Only Allah (swt) knows what’s in her heart and I am fully aware that she could be a much better Muslim than I am, but that wasn’t the point. The point was the wrong image the article was portraying about hijab; and with my sincere intentions, I simply wanted to point that out.

The same goes for when we advise those who don’t wear hijab or don’t wear it properly. Just because someone reminds you of how Allah (swt) asked us to dress, it does not mean that they are looking down upon you; nor does it mean that they are judging you. It simply means that they are following their duty as Muslims by conveying Allah’s message and enjoining what is right and forbidding what is wrong.

Why is it that when it comes to advice about praying or fasting or any other form of ibadah (act of worship), we are open to it and never do we assume that the person giving the advice is judging our faith nor do we consider his/her intentions negative? On the contrary, we usually reflect on our ibadaat and try to make ourselves better. Why is the topic of hijab a different story then? Is hijab not a fard (obligation) like praying and fasting? Why do we consider speaking the truth of how Allah (swt) asked us to dress a form of negative judgment and make assumptions about the intention of the person giving the advice? If you think about it, when we make these accusations and assumptions, we are actually the ones being judgmental.

Keeping quiet about the truth clearly goes against the Islamic teachings, and as Muslims it is an obligation to advise our brothers and sisters. The Prophet (pbuh) said:  ‘The deen (religion) is naseeha (advice)’ [Muslim]. Therefore, we must keep in mind that we represent Islam and are held accountable for giving and accepting knowledge.

I understand that there are many Muslims who may advise others in an impolite or aggressive manner, but we should always give our brothers and sisters the benefit of the doubt and not so easily pass judgments about their intentions. We shouldn’t get angry with the way in which people advise us nor should we accuse them of things that may not be true, instead we should thank them for their advice and then kindly remind them of the correct manner in which a Muslim should speak to his/her brother or sister.  It could just be that your fellow Muslim does not know the correct techniques for giving advice, and it is your duty to address that by giving polite naseeha in return.

We are, of course, free to choose whether we want to accept advice or not, as Allah (swt) said: ‘Let there be no compulsion in religion’ (Qur’an 2:256), and the job of the person giving naseeha is only to convey the message and not to force it upon anyone. What we must not do, however, is promote what goes against Islamic teachings by stating our own opinion of what we perceive to be right.  When we do this, it means we are misrepresenting Islam by spreading misinformation.

In a lecture I once attended by Shaikh Khalid Yasin, he so beautifully phrased the importance of accepting advice. He said that humans are like upside down glasses: when we try to pour knowledge into their hearts, it never goes in; so we should turn ourselves right side up and allow knowledge to be poured into our hearts because we never know which drop of water might save our life.

So, my dear respected sister in Islam, please be more open-minded towards accepting the advice of our brothers and sisters who want what’s best for this ummah (Muslim community), because you never know which piece of advice could be the reason behind your guidance. I understand the struggles and temptations a lot of Muslim women go through and face nowadays and how difficult it may be for them to wear hijab or wear it properly; but if we cannot be more open minded towards changing our attitudes regarding accepting advice, then Allah (swt) will never open up our hearts and guide us.

I would like to end by saying that I am not a scholar, but a simple practicing Muslimah; and that the advice above is addressed to me before it is to anyone else. So, please accept this humble piece of advice from a sister who has the interest of the Muslim ummah at heart.  May Allah (swt) guide us all to the correct hijab. Ameen."

Taken from: http://www.igotitcovered.org/2012/05/01/on-judging-others-and-accepting-advice/